作者:萧曼云 一、 孔融开尊 二、 曹参歌呼 三、 郑虔高歌 四、 子美骑驴 六、 刘伶颂德 七、 齐人乞余 八、 张旭草圣 九、 桓公卜昼 十、 苏晋长斋 |
酒典汇编（2）
十一、 次公醒狂
众多酌我酒，我醉狂不已。欲狂岂在酒，不饮亦如此。
注：汉代盖宽饶不醉而狂的故事。宽饶字次公。《汉书·盖宽饶传》：“盖
宽饶贺许伯入弟，即日：‘无多酌我，我乃酒狂。’丞相魏其侯笑日：‘次公醒
而狂，何必醉也。’”
十二、 陈遵起舞
陈遵日醉归，废事何可数。寡妇共讴歌，跳梁为起舞。
注：《汉书·游侠传》：“陈遵字孟公，杜陵人。乘藩车入闾巷，过寡妇左
，阿君置酒歌沤，遵起舞跳梁，顿仆地上，暮因留宿为侍婢扶卧。”
十三、 灌夫骂坐
坐客不避席，灌夫乃骂坐。按项罚以酒，夫亦当悔过。
注：灌夫，其父张孟原为颖阴侯灌婴舍人，后蒙赐姓灌。他“为人刚直使酒
，不好面谀。”不喜文学，好任侠，重然诺。家财千万，每天食客数十百人。与
魏其侯窦婴友善。丞相取燕王女为夫人，太后诏列侯宗室皆往。窦婴与灌夫共往
，席间，因同僚对窦婴不敬，灌夫使酒骂坐，被丞相田[虫分]所劾，以骂坐不敬
罪被族诛。太史公评论这两人是：“魏其诚不知时变，灌夫无权而不逊，两人相
翼，乃成祸乱。”见《史记·魏其武安侯列传》。
十四、 左相万钱
万钱方下箸，鲸吸声如雷。避贤初罢相，乐圣且衔杯。
注：李适之的故事，见《饮中八仙歌》。《胜饮编》引《逢原记》：李适之
有酒器九品：蓬莱盏，海川螺，舞仙盏，瓠子卮，慢卷荷，金蕉叶，玉蟾儿，醉
刘伶，东溟样。蓬莱盏中有三山象三岛，注酒，以山没为限。舞仙盏有机关，满
则仙人出舞。
十五、 玉川所思
曾醉美人家，美人娇如花。青楼在何许？珠箔天之涯。
注：卢仝，唐代范阳人，喜饮茶，曾汲井泉煎煮，自号玉泉子。故有人说他
“卢仝之闷闷，非酒可破者。”
其所作《有所思》云：
当时我醇美人家，美人颜色妖如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟坦娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉翼生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里，梦中醉卧巫山云。
觉来泪滴湘江水，湘江两岸花木深。
美人不见愁人心，合愁更奏绿绮琴，
调高弦绝无知音、美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
十六、 羲之兰亭
少长既咸集，一觞复一咏。虽与丝与竹，亦足娱视听。
注：见《兰亭集序》。
十七、 东坡赤壁
客喜吹洞箫，客倦则长啸。觉时戛然鸣，梦里道士笑。
注：苏轼《赤壁赋》：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……客有吹洞
箫者，倚歌而和之……。”《后赤壁赋》：“……适有孤鹤，
横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣……。梦一道士，羽衣翩跹
……。道士顾笑，予亦惊语。……。”
十八、 庾亮南楼
秋月照南楼，有愁何以遣。急呼载酒来，老子兴不浅。
注：庾亮，东晋人，字元规。苏峻乱后，代陶侃镇武昌。《晋书》：庾亮镇
武昌，时佐吏殷浩辈，乘月登南楼。俄而亮至，将避之。亮日：“诸君少住，老
子于此，兴复不浅。”因据胡床，与浩辈酣咏达旦。
十九、 醉翁名亭
饮少辄至醉，众宾一何欢。智仙作斯亭，禽鸟乐其间。
注：见《醉翁亭记》。
二十、 白傅醉鬼
醉吟先生墓，尊者无日间。冢上方丈土，泥泞何时干？
注：白居易，历仕皆以醉为号，为河南尹称“醉尹”，谪江州司马称“醉司
马”，及为太傅称“醉傅”。其曾仿陶渊明《五柳先生传》，而作《醉吟先生传
》，故称“醉吟先生”。
待续……
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二十一、 便了行酤
便了即髯奴，执役与行酤。鼻涕一尺长，持劝王大夫。
注：便了是汉代王褒家僮，王褒让他去打酒，他想不通，持大杖立于冢上，
高喊：“你买便了的时间，只约守家，没有说要为他家男子酤酒。”王褒大怒，
为了教训他，立时立下券约，详细列明便了的职责范围。大略是说：奴从百役使
，不得有二言。但当饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，惟当染唇渍口，不得倾盂覆斗
。事迄欲休，当舂一石。夜半无事，浣衣当白。奴不听教，当笞一百。便了听过
之后“目泪下落，鼻涕长一尺”，表示“为王大夫酤酒，真不敢作恶。”又抱怨
说：“如王大夫言，不如早归黄土陌，蚯蚓钻额。”
二十二、 知章骑马
知章醉骑马，荡漾如乘船。昏昏如梦中，眼花井底眠。
注：四明狂客，曾遇李白以金龟换酒。本诗见《饮中八仙歌》。
二十三、 文季五斗
吴兴沈太守，一饮至五斗。宾对王大夫，尔亦能饮否？
注：南齐沈文季能饮酒五斗，妻王氏亦至三斗。他当吴兴太守时，夫妻二人
竟日对饮，而事不废。见《诚斋杂记》。
二十四、 华歆独坐
谁能饮不乱，昔贤亦颇颇。要须整衣冠，遂号华独坐。
注：华歆，三国时人，字子鱼。孙策占江东，被征入京，后为尚书令。魏文
帝时任司徒。
二十五、 陈暄糟丘
生不离瓢勺，死当号酒徒。速为营糟丘，吾将老矣乎。
注：陈暄《答兄子书》：“速营糟邱，吾将老焉。”放翁诗：“愚公可笑金
堆屋，老子惟须糟邱筑。”
二十六、 汝阳流涎
花奴催羯鼓，不饮便朝天。道上逢曲车，津津口流涎。
注：李进除此典外，还有一事颇堪书。《唐书》：汝阳王进于上前醉，不能
下殿，上遣人掖出之。进日：“臣以三斗壮胆，不觉至此。”《胜饮编》引《酒
史》：汝阳王进尝取云梦石甃（音宙，用砖砌）泛春渠以蓄酒。作金银龟鱼，浮
沉其中。
二十七、 永怀莲杯
玉生交卞绘，延之私室中。笑遗白玉尊，掬酒生香风。
二十八、 玄明戒饮
山阴刘县令，旧政必告新。食饭莫饮酒，良策勿告人。
注：《世说》：“傅岁羽代刘玄明为山阴令，问以旧政，（刘玄明）答日：
‘作县令，惟日食三升饭，而不饮酒。此第一策也。’”
二十九、 阮宣殴背
阮宣强吴衍，忍断杯中物。拳及老癖痴，此意岂可[口弗]。
注：吴衍好酒，后来因醉后得罪权贵，遂戒饮。阮宣以拳殴其背日：“看看
老癖痴汉，忍断杯中物耶？”
三十、 赵达着射
善射卜无有，盘着纵横之。美酒与鹿脯，既有何必辞。
注：《胜饮编》引《算书》：赵达造访故人家，食毕，主人日：“乏嘉肴，
无以叙意。”达于是取双箸，纵横摆弄半天，说：“君东壁下有美酒一斛，鹿肉
三斤。”主人惭愧地说：“以卿善射（猜、卜），故相试耳。”
待续……
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三十、江公酒兵
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| 待续…… |
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四十一、 三闾独醒
皆醉我独醒，弹冠复振衣。沧浪自清浊，我歌渔父辞。
注：见《楚辞·渔父》。
四十二、 少连击奸
秀实曾击贼，奸臣我能击。醉中正胆大，爹也劝不得。
注：不知典源。
四十三、 梁商薤露
中郎素酣饮，无奈极欢何。酒阑方能唱，薤露亦能歌。
注：不知典源。
四十四、 嵇康弹琴
时时与亲旧，叙阔说平生。但愿斟浊酒，弹琴发清声。
注：嵇康，字叔夜，三国曹魏时人，“竹林七贤”之一，声言“非汤武而薄周礼”。以饮酒任达为务，善鼓琴，以弹《广陵散》著名，自言平生“浊酒一杯，弹琴一曲，吾老毕矣。”山涛称其醉酒时“傀俄若玉山之将颓”。颜延之诗：“中散不偶世，本是餐霞人。”嵇康因不满当时的司马氏集团，遭钟会陷构，为司马昭所杀。临刑时抚琴一曲，说：“广陵散从此绝矣！”没想到在《笑傲》中被曲洋从蔡邕的墓中又刨了出来。
四十五、 赵轨饮水
父老送赵轨，请酌一杯水。岂无酒中意，公清乃如此。
注：应是说一个清官的故事，但不知出处。
四十六、 阮孚解貂
遥集为常侍，换酒解金貂。若欲免弹劾，一杯方见饶。
注：阮孚，字遥集，曾任黄门侍郎、散骑常侍。“阮囊羞涩”之人。性机辩，好酒，貌短而秃。有一次，他以金貂换酒，被有司弹劾，周文帝“偏所眷顾”，没有追究他。还有一次，周文帝“于室内置酒十余瓶，瓶上皆加帽，欲戏孚。（孚）适入室，见即惊喜日：‘吾兄弟辈甚无礼，何为窃入帝王家，匡坐相对，宜早还宅也。’因持酒归。周文帝抚手大笑。”
四十七、 白波卷席
古有白波贼，擒之如卷席。因以酒为令，沉湎意乃释。
注：白波是一个山谷名，在今山西境内，东汉中平年间，黄巾军余部郭 泰等在谷内起事，史称“白波贼”，后被镇压，旧史描述说：“戮之如卷席。” 唐代有好事者据此编成酒令“卷白波令”，说是“特取此名快人意”。钱牧斋诗 ：“醉卷白波轻酒敌，笑拈红袖比花神。”
四十八、 穆生醴酒
穆生不嗜酒，楚元为设醴。久之意已怠，斯亦可逃矣。
注：不知典源。
四十九、 岳阳三醉
洞宾横一剑，三上岳阳楼。尽见神仙过，西风湘水秋。
五十、 长吉进酒
龙笛间鼍鼓，浩歌并细舞。劝君日酩酊，青春忽相暮。
注：李贺，字长吉。有《将进酒》诗云：
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，去鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将募，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
待续……
酒典汇编（6）
五十一、 孟尝养士
门下三千客，其下朱履多。鸡鸣已可鄙，狗盗却如何？
注：齐相国田婴病卒，子田文嗣为薛公，号为孟尝君。见《史记卷·孟尝君列传 》。明李贽《焚书》卷六《赠两禅客》：“孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣绝可怜。自脱秦关归去后，始知二子会参禅。”
五十二、 山简习池
饮酒高阳池，日夕倒载归。时时能骑马，倒着白接[上四下离]。
注：《胜饮编》引《晋书》：襄阳有习郁池，园亭最胜。山简为征南将军，每出嬉游，多之池上。置酒辄醉，日：“此我高阳池也。”时儿童歌日：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时复骑骏马，倒着白接[上四下离]。举杯问葛强，何如并州儿？”北轩主人日：倒着接[上四下离]，亦是韵事。第值永嘉之初，四方寇乱，朝野危惧。简膺方镇重寄，而乃优游卒岁，惟酒是耽，国家亦安赖是人哉。儿童歌大含讥刺，非道而道之也。
五十三、 谢譓风月
听不妄交接，有时自酌日。入室惟清风，对饮有明月。
注：谢譓，南朝梁人。《续世说·风度·谢譓独醉》：“谢譓不妄交接，有时独酌，日：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯当明月。’”
五十四、 宗武沽酒
予恐尊中尽，隔屋唤西家。邻人有美酒，稚子夜能赊。
注：不知典源。 杜甫《遣意二首》：
啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。
衰年摧酿黍，细雨更移橙。渐喜交游绝，幽居不用名。
檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿鹭起圆沙。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子也能赊。
五十五、 平原灭烛
夜饮烛忽灭，客牵美人衣。美人绝其缨，尽绝乃不知。
注：《喻世明言》第六卷《葛令公生遣弄珠儿》：话说春秋时，楚国有个庄王，姓华，名旅，是五霸中一霸。那庄王曾大宴群臣于寝殿，美人俱侍。偶然风吹烛灭，有一人从暗中牵美人之衣。美人扯断了他系冠的缨索，诉与庄王，要他查名治罪。庄王想道：“酒后疏狂，人人常态。我岂为一女子上坐人罪过，使人笑戏轻贤好色，岂不可耻！”于是出令曰：“今日饮酒甚乐，在坐不绝缨者不欢。”比及烛至，满座的冠缨都解，竟不知调戏美人的是那一个。《史记》只有美人笑跛，赵平原君杀之的故事。灭烛之事，到底出自何人，存疑。
五十六、 相如涤器
文园虽病渴，涤器向琴台。时时频顾望，犹恐丈人来。
注：《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻褌，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。”《汉书》中有相同记载。
五十七、 长卿沐猴
可笑檀长卿，乃作沐猴舞。人欲与狗斗，得此亦无苦。
注：《汉书》卷七十七：……酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。（盖）宽饶不悦，仰视屋而叹日：“美哉！然富贵不常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
五十八、 郭珍裸饮
昔日洛阳令，姓郭乃名珍。裸袒呼进酒，侍婢数十人。
注：不知典源。
五十九、 文渊酒船
船酒五百斛，甘味置两头。反覆以饮酒，瘦惫当即休。
注：郑泉，字文渊，汉末至三国吴时人。博学有奇才，而性嗜酒。史载他闲居时常说：“愿得美酒满五百斛船，以四时干脆（四季干鲜果品）置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦乐乎！”
待续……
六十、 阮咸豕饮
竹林有小阮，盆饮无杯觞。群豕尔共之，何异食糟糠。
注：阮咸，字仲容，三国曹魏至西晋时人，阮籍兄之子，亦为“竹林七
贤”之一。他与宗人饮酒：“不复用杯酌，以大盆盛酒，团坐相向更饮。”以前
介绍过他与猪争饮的恶心事。
酒典汇编（7）
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酒典汇编（8）
七十一、 文君当垆
文君奔相如，甘心自当垆。长向琴台下，妖娆唤人沽。
注：见《史记·司马相如列传》。
七十二、 吴姬劝客
柳花满店香，压酒劝君尝。金陵佳子弟，为我各尽觞。
注：李白《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
七十三、 孟嘉落帽
人言酒何好，是未识真趣。我醉不觉风，吹了头巾去。
注：孟嘉在桓温龙山宴会上事。
七十四、 孔群糟肉
何为布易烂？因覆酒家瓿（音“布”，小瓮）。君不见糟肉，淹之更堪久。
注：王导（字茂弘，东晋时任宰相）语孔群云：“卿何为恒饮，不见酒家覆瓿布，日月靡烂。”群日：“不尔。不见糟肉，乃更堪久乎。”群尝与亲旧书：“今年田得七百斛秫米，不了曲蘖事。”（见《世说》）他要是当个地方官，可能真和陶渊明似的，来个“公田种秫”。
七十五、 杜康死日
杜康称善酿，其死日在酒。何为不会客？不忍饮此酒。
七十六、 黄公酒垆
王戎与嵇阮，同慕竹林风。适经酒垆下，立马忆黄公。
注：《胜饮编·胜地·黄公垆》：“嵇阮辈多醉此。”
七十七、 浔阳送客
商妇拨琵琶，促弦弦转急。添酒重回灯，司马青衫湿。
七十八、 王绩待诏
待诏何乐耶？良酝可恋耳。三升增作斗，称斗酒学士。
注：见浮蚁酒典。
七十九、 庾纯行酒
贾充宴佳宾，庾纯亦与席。纯起为行酒，众人敢不吃？
注：不知典源。
八十、 葛伯仇饷
要其有酒食，葛伯遂夺之。善哉先师言，仇饷岂虚辞。
注：《孟子·滕文公下》第五章：万章（孟子的弟子）问曰：“宋，小国也；今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤（即商汤）居亳，与葛（古国名）为邻，葛伯放（放纵无道）而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’ 曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢（音“咨”，古代供祭祀的谷物）盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食（送饭）。葛伯率其民，要（选择）其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之（征讨葛伯），四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠（报仇）也。’”
待续……
酒典汇编（9）
八十一、 萧猷献神
萧猷守吴兴，每与庙神饮。交劝至一斛，酒色上神影。
注：《南史·梁渚王列传》：临汝侯猷为吴兴郡守，性倜傥，与楚王庙神交饮，至一斛，每酹祀，尽欢极醉，神影亦有酒色，所祷必从。
八十二、 姚馥酒泉
九河清曲蘖（下“木”换“米”，音“臬”，酿酒的曲），八薮为薪蒸。庖俎七泽麋，清池乐余生。
注：《胜饮编》引《类林》：晋姚馥，羌人也。好饮，尝渴于酒，群辈呼为“渴羌”。武帝授以朝歌守，馥且愿为马圉（音“宇”，养马管马人）。时赐美酒，以终余年。帝日：“朝歌，商之旧都，酒池犹在。”馥固辞，乃迁酒泉太守，乘醉拜受焉。皮袭美有咏酒泉诗云：“春从野鸟沽，昼任闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魄似凫跃。”与郑泉所说：“我死必葬陶家侧，庶几百年之后，化而为土，幸见取（制）为酒壶，实获我心矣。”元微之诗：“他年定葬烧缸地，卖与人家得酒盛。”东坡诗：“甚欲随陶公，移家酒中住。”都是同一设想。
八十三、 孔栾水酒
孔栾颇明察，两罂一乃水。何为遂知之，轻重有异耳。
注：《胜饮编》引《霏雪录》：晋孔栾，有遗酒者（送酒来），栾（没等送酒人走到面前来）遥呵日：“人饷我两罂酒，其一何故非也？”视之，一罂果是水。人询其故，栾日：“酒重水轻，提酒者，手有轻重故（不必打开看即知）耳。”
八十四、 扬雄奇字
子云贪嗜酒，人稀至其门。有能载酒至，奇字为君论。
注：《汉书·扬雄传》：扬雄字子云，蜀郡成都人也。家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。《胜饮编》引《抱朴子》：扬雄酒不离口，而《太玄》乃就。
八十五、 马周独酌
宾王舍新丰，主人不之顾。命酒独悠然，观者乃如墙。
注：马周，唐朝人。事详见《喻世明言》第五卷：《穷马周遭际卖堆媪》。马周独酌毕，还在酒店墙壁上留下一首诗，如下：
古人感一饭，千金弃如屣。
匕箸安足酬？所重在知己。
我饮新丰酒，狐裘不用抵。
贤哉主人翁，意气倾闾里 ！
八十六、 元明通骚
我闻王刺史，卢子自佳器。唯须读离骚，一饮呼万事。
注：《世说》王孝伯恭言：“名士不须奇才，但能痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
八十七、 孙济酒债
寻常行坐处，屡欠酒家缗（音“民”，代指铜钱）。欲货此蕴袍，得钱乃偿人。
注：《胜饮编》引《江表传》：孙权叔济嗜酒，尝日：“寻常行坐处，欠人酒债，欲贳（音“是”，出赁）此緼袍偿之。”
八十八、 冯孙三绝
清吟复艳歌，琵琶得三味。长为不速客，得酒且欢喜。
注：不知典源。
八十九、 刘宽叱奴
苍头去市酒，大醉始言还。客乃骂畜产，其辱孰甚焉。
注：《后汉书·刘宽传》：刘宽字文饶，弘家华阴人也。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂日：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右日：“此人也，骂日畜产，辱孰甚焉！故吾惧其死也。”这句“畜生”是谁骂的？我认为不是刘宽“叱奴”，应该是一位客人骂的。其传中上下文均有证。“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。”“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”“事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。”他夫人为试试他脾气怎么样，伺当朝会，刘宽已严装待发，夫人使侍婢奉上肉羹，故意翻污其朝衣。侍婢赶紧收拾，而宽神色不异，还温言问待婢：“羹烫着你手了吗？”其脾性风度如此！“海内称为长者”。这样的人，是不会做出当着那么多人面骂人“畜生”这种事的。
九十、 玄石醉瘗（音“义”，掩埋）
刘公虽善饮，忽饮千日酒。误葬疑醉死，发冢无恙否？
注：中山人狄希造千日酒，刘玄石索一杯饮，回家即醉倒，家人误以为已死，哭而葬之。过三年，狄希往其家探其醒否，始知已埋三年矣。命发冢开棺，“方见开目张声，曼声而言道：‘快哉，醉我也。’因问希日：‘尔作何物也，令我一杯大醉，今日方醒？日高几许？’墓上人皆笑之，被酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。”《搜神记》及《太平广记》中均载。另，《续世说·捷悟·酒有千日醉》：任昉（南朝梁齐时人）问日：“酒有千日醉，当是虚言？”杳（刘杳，好学、博览，最终官至尚书左丞）日：“桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醉，亦其例。出杨元凤所撰《置郡事》。元凤魏代人。”昉检（翻检、查阅）杨记，言皆不差。
待续……
酒典汇编（10）
九十一、 白堕擒奸
刘氏善酿酒，鸿宾赍（音“基”，把东西送人）过藩。盗饮醉被执，因名为擒奸。
注：《太平广记》卷二百三十三《擒奸酒》河东人刘白堕者善于酿酒。六月中时暑赫，刘以罂贮酒，曝于日中。经一旬，酒味不动，饮之香美，醉而不易醒。京师朝贵出郡者，远相饷馈（带了他的酒送人），逾于千里。以其可致远，号日：“鹤觞”，亦名“骑驴酒”。永熙中，青州刺史毛鸿宾带酒之任，路中夜逢劫盗，盗饮之皆醉，遂备擒获，因此复名“擒奸酒”。游侠语日：“不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪。”
九十二、 田父泥饮
拾遗能住否？杯中为取醉。高声索果栗，欲起被肘碍。
注：不知典源。
九十三、 郭朏（音“斐”，月亮开始发光）被诬
事有不可测，人当防未然。张公自吃酒，李公何醉焉？
注：《酒令大观》引宋代范正敏《遁斋闲览》：唐郭朏有才学而轻脱夜出，为醉人所诬。太守诘问，郭朏笑日：“‘张公吃酒李公醉’者朏是也。”太守令作《张公吃酒李公醉赋》，朏云：“事有不可测，人当防未然。何张公之饮也，乃李公之醉焉？清河丈人方肆杯盘之乐，陇西公子俄遭酩酊之愆。”太守笑而释之。
九十四、 阴铿饮仆
吾侪终日酣，役者不知味。坐客勿笑我，人情乃如此。
注：阴铿，南朝陈文学家。《胜饮编》引《南史》：阴铿宴饮，因回酒炙，授行觞者（把酒回手递给仆人喝），坐客皆笑。日：“吾侪终日酣饮，而行觞者不知其味，非人情也。”及侯景乱，铿为贼擒，有人救了他，这个人就是行觞者。
九十五、 严氏乳酒
乳酒下青云，浓香幸见分。送走怜渔父，开尝对马军。
注：不知典源。
九十六、 曲生风味
玄贞时法善，幻术成荒唐。遣致曲秀才，风味不可忘。
注：《胜饮编》引《开天传》：（唐时）道士叶法善，一日会朝士，满座思酒。忽有一人叩门称曲秀才，突入居席末，论难锋起。叶潜以小剑击之，随手堕地，化为瓶榼。视之，乃盈瓶醇酿。坐者饮之皆醉，乃揖其瓶日：“曲生风味，不可忘也。”
又，《太平广记》卷二十六《叶法善》：燕国公张说尝诣观谒，师（法善）命酒。说日：“没有什么别的客人吗？”师日：“此有曲处士者，久隐山林，性谨而讷，颇耽于酒，可以喝一石。”燕公请召之，斯臾而至。其形不及三尺，而腰带数围。使坐于下，拜揖之礼，亦颇鲁朴。酒至，杯盂皆尽，而神色不动。燕公将去，师忽奋剑叱曲生日：“曾无高谈阔论，唯沉湎于酒，亦何用哉！”于是斩之，视乃巨榼而已。
九十七、 李泌虚诞
家人速洒扫，洪崖今夜来。又得麻姑酒，使我深疑猜。
注：不知典源。洪崖，仙人名。
九十八、 乐天之乐
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红萧信手舞，紫萧随意歌。
注：《容斋随笔》卷一《乐天侍儿》：“世言白乐天侍儿唯小蛮、樊素二人。予读（其）集中《小庭亦有月》一篇云：‘菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。’ 自注曰：‘菱、谷、紫、红皆小臧获名。’若然，则红、紫二绡亦女奴也。”
九十九、 郦生落魄
高阳有酒徒，落魄不可及。幸无人溺冠，且请作长揖。
注：《史记·郦生陆贾列传第三十七》：“郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。”郦生欲往投沛公，适有同乡人为沛公麾下骑士，郦生问之，骑士告诫他说：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也（不要说自己是儒生）。”他去见沛公的情形，见斑竹酒典故。另《三国演义》中，刘备二顾茅庐时，忽闻路傍酒店中有人作歌（为颍川石广元和汝南孟公威）。“玄德立马听之。其歌曰：……又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公（汉高祖刘邦从芒砀斩蛇起义）；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二（郦生谈笑下齐七十余城，后韩信为争功攻齐，致使郦生被齐王烹杀），天下无人能继踪。……。”
一百、 薛涛改令
高骈镇成都，薛涛为酒佐。公命改此令，涛日改亦可。
注：在《酒令重抄·一字象形令》中已提到。
待续……
酒典汇编（11）
此前从《安雅堂觥律》中引诗溯源，已至百数。今旧习难改，刨典诌诗，以期丰酒庄馆藏。古人说：“校书如扫尘，随扫随有。”吾亦有感：“刨典如扫尘，随刨随有。”只要时间和精力允许，或能再凑一百之数。
101、东谷好酒
肉却要多吃，酒何总不喝？山人张东谷，郁郁不自得。
明张岱《陶庵梦忆》：余家自太仆公称豪饮，后竟失传，余父余叔不能饮一蠡壳，食糟茄，面即发赪，家常宴会，但留心烹饪，庖厨之精，遂甲江左。一簋（音“鬼”，古代青铜或陶制盛食物的容器）进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。有客在，不待客辞，亦即自去。山人张东谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起谓家君曰：“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”二语颇韵，有晋人风味。而近有伧父载之《舌华录》，曰：“张氏兄弟赋性奇哉！肉不论美恶，只是吃；酒不论美恶，只是不吃。”字字板实，一去千里，世上真不少点金成铁手也。东谷善滑稽，贫无立锥，与恶少讼，指东谷为万金豪富，东谷忙忙走诉大父（祖父）曰：“绍兴人可恶，对半（诉讼过程中）说谎，便说我是万金豪富！”（不谙世事、天真烂漫之态跃然纸上）大父常举以为笑。
102、张缵杯酒
张缵过楚郢，见规意不伸。无意一杯酒，杀却三口人。
张缵，字伯绪，南朝梁时人，官至平北将军等。《续世说》：张缵过郢，邵陵王（萧纶，梁武帝第六子）饯之，见吴规在座，意不能平。忽举杯日：“吴规，此酒庆汝得陪今宴。”规寻起还，其子翁孺（其子名）见父不悦，问而知之，翁孺因气结夜死。规愤哭兼至，次日亦殒。规妻深痛夫、子，翌日又亡。时以为张缵一杯酒，杀吴氏三人。
103、宗道无欺
贯之素清贫，酒肆酬乡音。天子如相问，当得道实情。
宗道，鲁姓，字贯之，谥号“肃简”，宋仁宗时累官至参知政事，疾恶少容，遇事敢言。（鲁肃简公）居侧有酒肆，号仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门，而公不在。一会，乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约日：“上若怪公来迟，当托何事以对？幸先见教，冀不异同。”公日：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问日：“何故私人入酒家？”公谢日：“臣家贫，无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣即易服，市人亦无识臣者。”真宗笑日：“卿为宫臣（时任掌管东宫侍从赞誉的官），恐为御史所弹”然自此敬重他，以为忠实可大用。（见《宋史·鲁宗道传》及欧阳修《归田录》）
104、吴郡醉卒
庾冰筛下藏，郡卒醉桨扬。君问何所愿？余生恣酒肠。
《世说》：苏峻（字子高，晋元帝时官至散骑常侍）乱，诸庾逃散。庾冰（庾亮之弟）时为吴郡（当吴郡内史），单身奔亡。民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，[上竹下遽][上竹下除]（用竹或苇编的粗筛）覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚（把船停靠在江中的小沙洲边），因饮酒醉还（载庾冰逃亡前曾饮酒），舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡，此中便是！”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过荆江，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下（卑贱之意），不愿名器（名利富贵之意）。少苦执鞭（供人驱使之意），恒患不得快饮酒；使其酒足余年毕矣。无所复须。”冰为起大舍（大屋），市（买）奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。
105、左慈掷杯
簪断杯中酒，一边与曹操。掷杯向栋宇，若鸟舞逍遥。
季汉左慈，字元放，庐江人。有仙术。《龙文鞭影》：曹操召之，闭于一室，断食期年，颜色如故。操欲学之，慈日：“学道当清静无为。”因欲杀之。设酒，慈以簪画杯中酒断，饮其左，以半与操，以杯掷屋栋，似鸟飞之状，一坐属目，因失其所在。《后汉书·方士列传》：尝在司空曹操座，操从容顾众宾日：“今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”（元）放于下坐应日：“此可得也。”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操日：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵钓沈之，须臾复引出，皆长三尺余，生鲜可爱。（钓客：你隐于愚溪，什么时候才练得这般功夫？）
酒典汇编（12）
106、昭略狂瘦
昭略尝扶醉，逢约相诘诃。痴肥输狂瘦，汝其奈我何？
沈昭略，字茂隆，南朝齐人，性情狂傲。《续世说》：沈昭略尝醉，晚日负杖至娄湖苑，遇王约，张目视之，日：“汝何肥而痴？”约答日：“汝何瘦而狂？”昭略抚掌大笑日：“瘦已胜肥，狂已胜痴，奈何王约，奈汝痴何？”
107、社结香山
抱琴荣启乐，纵酒刘伶违。放眼看青天，任头生白发。
《龙文鞭影》：唐白居易，晚年放意诗酒，与嵩山僧如满为空门友，平泉容韦楚为山水友，刘梦得为诗友，皇甫明之为酒友。又与胡杲、吉[日攵]、张浑、刘真、郑据、卢真、狭兼谟、卢贞等年高不仕者，共结香山社，日为赋诗宴集，人争慕之，因绘为《香山九老图》，惟卢真年未七十，虽与会而不及列。
108、李广被诃
田饮夜回骑，兵尉醉诃停。何必言故将，今亦不得行！
汉李广（武帝时出雁门关击匈奴，兵寡被擒得脱后，罢官）家居数岁，尝夜从一骑出，从人田间饮。还至亭，霸陵尉醉，呵止广，广骑日：“故顾将军。”尉日：“今将军尝不得夜行，何故也！”止广宿亭下。（后匈奴入辽西，上乃召拜为右北平太守。广请霸陵尉与俱，至军而斩之，自陈谢罪，上不怪。其心胸可谓窄矣！报忿之心可谓切矣！）见《汉书·李广苏建传》。
109、投枣报栗
御宴萧琛醉，梁武枣投岑。惊起还掷上，战栗报赤心。
《龙文鞭影》：（南朝梁）萧琛预御筵，醉而俯伏，武帝（萧衍）以枣投之，琛惊起，乃取栗还掷之上，顿首谢日：“陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗。”
110、刘[金长]疑酒
刘[金长]好为鸩，泣对太祖卮。赤心推人腹，亦是辞庙儿。
南汉主刘[金长]多置鸩毒饮臣下。后降宋，一日，从太祖幸讲武池，从官未集，刘[金长]先至，赐以卮酒。[金长]疑有毒，泣日：“臣承祖父基业，违拒朝廷，劳王师致讨，罪固当诛。陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”太祖笑日：“朕推赤心于人腹中，安有此事！”命取[金长]酒自饮，而别酌以赐[金长]，[金长]大惭谢。
待续……
酒典汇编（13）
111、蔡邕骇琴
蝉鸣螳前却，鼓弦起杀伐。比邻招酣饮，醉龙兴已竭。
汉蔡邕，字伯喈。《胜饮编》引《酒史》：蔡邕能饮一石，常醉在路上卧，人名日：“醉龙”。《后汉书·蔡邕列传》：初，邕在陈留也，其邻家有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，日：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂返。将命者（负责招呼客人的仆人）告主人日：“蔡君向（刚才）来，至门而去。”邕素为乡邦所宗（敬重），主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者日：“我向（往昔）鼓琴，见螳螂方向（逼向、趋进）鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声音乎？”邕莞然而笑日：“此足以当之矣。”蔡邕有《樽铭》：“酒以成礼，弗继以淫。欲将无醉，过则荒沈。盈而不冲，古人所箴。尚鉴兹器，茂勖厥心。”
112、延之斥僧
延之性纵疏，趁醉圣前趋。此是三台坐，刑余岂由居。
颜延之，字延年，南朝宋文学家，与谢灵运齐名。他性格偏激，加上嗜酒如命，经常过量，酒后还肆意直言，当时的评论者称之为“颜彪”（动物凶猛！）。《续世说》：文帝每引释慧琳升独榻。颜延之因醉白上日：“此三台（古有三公九卿，以三台星比三公）之坐，岂可使刑余居之（怎么能让光头的囚犯来坐呢）。”还有一次，他醉酒后去拜访侍中（官名）何尚之，尚之见他来了便装睡。颜延之掀开门帘仔细看了一下说：“朽木难雕。”事后，尚之对身边的人说：“此人醉甚可畏！”他还有两件事在此一并讲一讲。一次，何偃走在路上碰到他，为了表示恭敬，呼他“颜公”。但颜延之觉得他这种叫法轻佻、不庄重，答道：“（我）身非三公之公，又非田舍之公。又非君家阿公，何以见呼为公？”把人闹了个大红脸。因为何尚之与颜延之一样身材矮小，所以尚之称延之为猿，延称尚之为猴。两人曾经同游太子西池，延之问路人：“吾二人谁似猴？”路人指尚之为似，延之喜笑，路人日：“彼似猴耳，君乃真猴。”
113、羊侃好客
羊侃好交游，日日献宾酬。不屑千金顾，诸君莫辍瓯！
羊侃，字祖忻，南朝梁时人，性宽厚，有器局。《续世说》：羊侃不饮酒，而好宾游，终日献酬，同其醉醒。尝南还至涟口置酒，有客张孺才者，醉于舟中，失火延烧七十余艘，所燔（音“凡”，焚烧）金帛不可胜数。侃闻聊不胜意，命酒不缀。孺才惭惧而逃，侃慰喻使还，待之如旧。
114、超宗使酒
超宗恃才誉，醉酒我是爷。您问北方事？佛出也没辙。
谢超宗，谢灵运孙，好学有文才，时誉颇佳。《续世说》：谢超宗恃才使酒，经常有疏忽的时候，在值省常醉。上召见，语及北方事，超宗日：“敌人在北方骚扰已二十年了，即使菩萨神仙出来也没办法。”因失礼被贬为南郡王中军司马。人问日：“承有朝命，定是到哪个王府吧？”答日：“”不知是司马，为（还）是司驴；既是驴府，应为司驴。就因他这样，后因对皇帝不恭被赐死。
115、少逸神童
花香侵酒盏，月邀竹荫寒。饮渴思吞海，诗狂欲上天。
宋刘少逸，年十一，文辞精敏。其师潘阆携见王元之、罗思纯，以所作贽赠。二公因与联句试之。思纯日：“无风烟焰直。”少逸日：“有月竹阴寒。”又日：“日移竹影侵棋局。”少逸日：“风送花香入酒卮。”元之日：“风雨江城暮。”少逸日：“波涛海寺秋。”又日：“一回酒渴思吞海。”少逸日：“几度诗狂欲上天。”因闻于朝，赐进士及第。
待续……
酒典汇编（14）
116、法常评酒
优游曲世界，烂漫枕神仙。荡荡兮其乐，陶陶焉酒天。
《胜饮编》引《霏雪录》：河阳释法常，性英爽，酷嗜酒，无寒暑风雨常醉，醉则熟寝，觉则朗吟日：“优游曲世界，烂漫枕神仙。”谓人日：“酒天虚无，酒地绵邈，酒国安适，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，乐其可得而量也，转而入于飞蝶都，则又蒙腾浩渺而不思觉也。”
117、汝锡奇诗
汝锡生慧种，愁喻痛饮资。山谷击节赏：此为我辈诗。
《龙文鞭影》：宋陈汝锡，青田人。幼聪颖，或以其诗一联示黄庭坚，日：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”黄击节赏日：“我辈人也。”绍圣四年，由太学入进士弟，邑之登弟，自汝锡始。
118、罗友乞食
此生常持觥，追羡齐人风。不屑就身乞，食公总有穷！
《龙文鞭影》：晋罗友少好学，性嗜酒。当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往求余食；或早，遂隐门侧，至晓得食乃还。虽复营署墟肆，不以为羞。恒温尝责之云：“君大不逮，须食何不就身求？”友傲然不屑，答日：“就公乞食，今乃可得，明日已复无。”温大笑，后表为襄阳太守，累迁广，益二州刺史。
119、水浇醉吏
孙权浇醉吏，绥远怒争疏。长夜酒池饮，皆为亡国觚。
张昭字子布，三国吴彭城人也。孙权时拜绥远将军，封由拳侯。少好学，善隶书，博览众书。为人方正，直言敢谏。容貌矜严，有威风，孙权常说：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。《三国志》：吴孙权于武昌临钓台饮酒。大醉，令人以水洒群臣，日：“今日酣饮，惟醉坠台中，乃当止耳。”张昭正色不言，出外车中坐，权遣人召昭还，谓日：“为其作乐耳，公亦何为怒乎？”昭对日：“昔纣为漕邱酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然。有惭色，遂罢酒。
120、杜索紫云
今日绮筵开，分司御史来。狂言惊四座，红粉一时回。
唐杜牧自御史分司洛阳，时李愿罢镇闲居，声妓豪华，为当时第一。尝宴客，女妓百余人皆殊色，牧瞪目注视，问李日：“闻有紫云者孰是？”李指视之，牧复凝睇良久。日：“名不虚传，宜以见惠。”李俯而笑，诸妓皆回首破颜，牧自饮三爵，朗吟而起日：“华堂今日绮筵开，谁遣分司御史来。忽发狂言惊四座，两行红粉一时回。”此诗后两句《全唐诗》作：“偶发狂言惊四座，三重粉面一时回。”
待续……
酒典汇编（15）
121、蔡陈酒酣
襄亚会僧舍，饮酣名戏拆。有心终是恶，无口便成衰。
宋蔡襄，字君谟。陈亚，字少卿。亚善诗，滑稽尤甚。《龙文鞭影》：尝与蔡君谟会于金山僧舍，酒酣，君谟戏题于屏间日：“陈亚有心终是恶，”亚即索笔对日：“蔡襄无口便成衰。”闻者绝倒。
122、苏章二天
人皆有一天，我独有二天。孺文义鉴天，安得逃生天？
汉苏章，字孺文，扶风平陵人。少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，数陈得失，其言甚直。《后汉书·苏章传》：顺帝时为冀州刺史，有故人任清河太守。章行部按其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜日：“人皆有一天，我独有二天。”章日：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。
123、祭遵投壶
忧国守死臣，克已奉公人。歌雅投壶乐，风流俎豆陈。
汉祭遵，字弟孙，颍川颍阳人。《后汉书·祭遵传》：从光武帝平河北，拜征虏将军，定封颍阳侯。为人廉约小心，克已奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦袴（皮裤），布被，夫人裳不加缘。修行积善，竭忠于国。制御士心，不越法度。所在吏人，不知有军。清白闻于海内，廉白著于当世。及卒于军，博士范升上书奏日：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶，虽在军旅，不忘俎豆（奉祀），可谓好礼悦乐，守死善道者也。”帝每叹日：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！”
124、郑玄一斛
解剖穷经义，发微对雀鸣。从容饮斛酒，挥洒缚群英。
郑玄字康成，东汉高密人。括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，成为汉代经学的集大成者。少为乡啬夫（农家子弟），得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。后西入关，师事扶风马融。学毕辞归，融喟然谓门人日：“郑生今去，吾道东矣。”归里后，聚徒讲学，弟子众至数百千人。《后汉书·郑玄传》：建安初，大将军袁绍总兵冀州，遣使邀玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛（十斗），秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸
出问表，皆得所未闻，（满座）莫不嗟服。另《三国演义》：郑康成好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声妓，侍女环列左右。玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归。融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳！”玄家中侍婢俱通毛诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：“薄言往愬（同“诉”），逢彼之怒。”其风雅如此。
125、狂笑晏婴
齐景登泰山，西望泣流川。晏子仰天笑，怯君无地惭。
《龙文鞭影》：齐景公置酒泰山，西望泣日：“寡人将去堂堂国者而耶？”左右泣者三人。晏子搏髀（bì，大腿）仰天大笑，公怒日：“子笑何也？”答日：“臣见怯君一、谀臣三，是以笑。”公大惭。
待续……