适逢雪霁初开，听几回紫韵红腔，即和了众羽嘈嘈，绕入杏花烟里
不管春寒料峭，看无数青衫翠袖，都被那轻风剪剪，吹来杨柳台前
——二月春社戏联
借着联中描绘的那一派春意盎然的明媚风光，拉开“好联欣赏，每日一幅”的帷幕。
对联这一种独特的文学艺术形式历来受到大家的喜爱。运用对联的形式，可风雅，可通俗，可机巧；或写景、或咏物、或抒情、或借题发挥、或阐述某种道理，古往今来，出现大量的杰作，至今仍脍炙人口。
从今天起，推敲窗前月每天会挑选一幅好联，或配以简单的评述，固顶一天，供大家欣赏评论。同时也希望大家多多推荐自己喜欢的好联（挑选的范围不拘于古联、今联，内容也不限，只要是好联即可，能够配以评论更好）。
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曲阑干外，看朝朝暮暮，等闲捲雨飞云，可咏可觞，人如天上
长板桥头，听燕燕莺莺，齐唱晓风残月，此情此景，侬忆江南
——江湘岚题南昌江南会馆联
此联用典较多，如王勃《滕王阁序》有“画栋朝飞南浦云，珠帘暮捲西山雨”、王羲之《兰亭序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”、柳永《雨霖铃》：“杨柳岸、晓风残月。”……是以读起来如弦歌诗咏，袅袅动人，思乡之情溢于纸上。
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心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄慨，问仙人黄鹤，何日归来？
——彭玉麟题黄鹤楼联
当时，彭玉麟辞去长江水师总督，离开武昌时，宴于黄鹤楼上。席间，乘醉题一联于黄鹤楼壁上，以抒发复杂的心情。“玉笛梅花，此时落否” 典出自李白的诗《黄鹤楼闻笛诗》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”
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几根傲骨头支撑天地
两个饿肚皮包容古今
——伯夷、叔齐庙联
伯夷、叔齐为商末孤竹君二子，谏周王勿伐纣，周王不纳，兄弟二人不食周粟，隐居首阳山采薇度日而饿死，气节为后人所推崇。
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掩四海而为家，文稽平子京都赋
纵千年以传世，书法鲁公家庙碑
——张维翰题菲律宾张颜同宗会馆联
华侨在海外生活生存，为避免受外人欺侮，往往招族人同姓者集居一地，久而久之，成为同姓聚居地，建有同姓宗祠、会馆。联中引用汉代张衡（字平子，作《东都赋》、《西都赋》、《南都赋》）、唐代颜真卿（著名书法家、封鲁国公）的典故，把张颜两姓名人对仗，工致可佳。
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一支笔挺起江汉间，到最上头，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九千里云梦；
千年事幻在沧桑里，是真人才，自有眼界，那管它去早了黄鹤，来迟了青莲。
——陈兆庄题黄鹤楼联
这个楹联不像其他黄鹤楼楹联，一味拘泥于“崔李本色”，慨叹黄鹤杳杳，白云悠悠，而是别开生面，“自有眼界”。
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时而涓流弱涧，时而脱马奔雷。紧要关头地陷天崩，何由及此？满腹牢骚声自大；
于是朋友讥嘲，于是情人厌弃。平常岁月心灰意懒，往事如斯，一身正气问谁怜。
——自题鼾声（御赐金牙）
此联结构完整，“时而涓流弱涧，时而脱马奔雷”，活脱脱的描绘出了鼾声的效果，然后，由“满腹牢骚声自大”、“于是朋友讥嘲，于是情人厌弃”承接下来，而引申出更多的东西，言辞质朴，却令人咀嚼再三，回味无穷。
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或为君子小人，或为才子佳人，登场便见
有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空
——戏台联
此联描写演戏，尽其情，通其理，妙哉！
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佛骨谪来，岭海因而增重
鳄鱼徙去，江河自此澄清
——潮州韩愈祠楹联
韩愈因谏迎佛骨初贬为潮州刺史8个月，为人民做了不少好事，人们立祠纪念他。
佛骨谪来——韩愈上《谏迎佛骨表》而被贬潮州
鳄鱼徙去——见韩愈著名的文章《祭鳄鱼文》。
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圣贤桑梓
海岱文章
——山东会馆对联
古圣贤如孔子、孟子、曾子、颜子的故里都在山东，所以是圣贤桑梓，海岱指的是渤海、黄海及泰山，泰山古称“岱宗”，杜甫的诗有“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”此联寥寥八个字，，骄傲之情溢于笔端，自有气魄。
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使先帝不三顾茅庐，笑布衣贱当似我
若后主可终承社稷，想巴蜀乐亦如人
——白雉山题湖北襄阳“汉诸葛丞相武侯祠”联。
此联将刘备三顾茅庐和后主乐不思蜀的典故结合对比，引人深思，语言也精妙诙谐。
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一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
——窦垿撰 岳阳市岳阳楼联
作者借助名人典故、描情绘景，抚今迫昔，抒发情怀，内涵十分丰富。上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象。全联不拘格律和对仗，舍小工而取大公，气势磅礴，一气呵成。（飘萍浪子）
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隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土
共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山
——清两江总督陶澍题汉口长沙会馆
杜甫《发潭州》（潭州即长沙古名）诗中有“岸花飞送客，樯燕语留人”。上联借此句，表达了“虽然在他乡做客，但是在会馆里面乡音不绝，宛如长沙”，引用的天衣无缝。下联用“千里共婵娟”之意，抒发了对故乡的眷恋之情。
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花深深，柳阴阴，听别院歌声，且凉凉去
月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归
——江南会馆戏台联
此联深蕴宋词元曲之味，娓娓动人。
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濯足万里流，爱山间一脉温泉，好共幽人消俗虑；
当关千仞峙，接天外几泓溪水，都从高坝溯源头。
——伏嘉谟题台湾谷关联
起句大气，然后又转为轻柔，结句再由小处引申到哲理。
此联抑扬顿挫，很有特色。（飘萍浪子）
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早荡涤乱石，一望黄州轻帆远
该唤醒坡仙，再歌赤壁大江东
——常江题黄州赤壁睡仙亭
苏东坡因乌台诗案被贬黄州，在黄州，他写下了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》，此联巧嵌典故，挥洒自如。
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顾曲有闲情，不碍破曹真事业
饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄
——周瑜庙联
传说周瑜擅长音乐，即使行军作战也不忘研习音乐，当时有“曲有误，周郎顾”之说。周瑜死前曾叹“既生瑜，何生亮”，对诸葛亮之才又爱又忌，联语刻画其性格，至妙入神。
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香水濯云根，奇石惯延携砚客；
西廊重月地，幽香曾照浣纱人。
——刘墉题吴县灵岩山。
灵岩山在江苏吴县木渎镇附近，多奇石，状似灵芝，故以得名，传春秋时期，越王献西施，吴王夫差在山上建馆娃宫以藏之。香水：指灵岩山下脂粉塘，一说指吴县香水溪，传为西施浴处；云根：石；惯延：经常迎接；携砚客：指墨客骚人或画家；重月地：重同在月光下；浣纱人：西施，曾为浣纱之女
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