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[求助]难劈之石,高手试剑(求助的到这里跟帖)

[求助]难劈之石,高手试剑(求助的到这里跟帖)

这是典俗滴一切难挖难考滴死人骨头,清理出来,有待高人滴神剑一试~~~

1、“霸王硬上弓”中是不是有什么典故?霸王是谁啊?!~ ——————颜雾镜

2、 为什么没到春节就有一些人在家门前放两根带叶的甘蔗,又是甘蔗上还绑着两根带业的萝卜(至少我们这是这样)?有什么寓意吗? ——————J·D(已答,感谢玉兰豆解答)

3、饺子和耳疮有什么关系?是说饺子的形状?——————  sorceresscat

4、让新朗滴MM抱只公鸡代替新郎这有什么典故么?还有就是偶想知道吕洞宾三戏白牡丹和一代才女苏小M滴故事,有劳各位了——————樱琪 (感谢懶龍啃書解答)

5、有誰知道“仙人跳”的來歷嗎? —————— lilacvi

6、 http://bbs.4yt.net/cgi-bin/lb5000/topic.cgi?
forum=21&topic=3&start=12&show=0—————— joyoe2p  (希望英语滴高手可以帮忙)

7、饺子和耳疮有什么关系?是说饺子的形状?——————sorceresscat(已答,感谢hypersonic解答)

8、请问“逆武星”是什么星啊? ——————海无心

9、“色狼”的由来?——————懒龙啃书

10、为什么在福建出生的小宝宝要用一块黑白格的布包起来?—————— 981026

11、求"半路杀出程咬金"典故的由来——————伊丽沙白


 

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玉兰豆  
  


在大门后竖放两根连须带叶的甘蔗,叫“长年蔗”,取又长又甜,以“坚定家运吉利”之意。而萝卜,也称菜头,谐音“彩头”,显吉兆。
 

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[转帖]——merrymaylee
    饺子是我国人民喜爱的传统食品。它的制法是先用面粉做成薄而软的饺子皮,再以鲜肉、白菜等切碎,拌以佐料为馅,包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩,味道鲜美,形状独特,百食不厌。   

    饺子原名“娇耳”,是我国医圣张仲景首先发明的。

    东汉末年,各地灾害严重,很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机,字仲景,自幼苦学医书,博采众长,成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明,什么疑难杂症都能手到病除,而且医德高尚,无论穷人和富人,他都认真施治,挽救了无数的性命。   

    张仲景在长沙为官时,常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行,他在衙门口垒起大锅,舍药救人,深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后,走到家乡白河岸边,见很多穷苦百姓忍饥受寒,耳朵都冻烂了。他心里非常难受,决心救治他们。张仲景回到家,求医的人特别多,他忙的不可开交,但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法,叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚,架起大锅,在冬至那天开张,向穷人舍药治伤。

    张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬,煮好后再把这些东西捞出来切碎,用面皮包成耳朵状的“娇耳”,下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳,一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖。吃了一段时间,病人的烂耳朵就好了。 

    张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一,人们庆祝新年,也庆祝烂耳康复,就仿娇耳的样子做过年的食物,并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食,在冬至和年初一吃,以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

    张仲景距今已近1800年,但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一,人们吃着饺子,心里仍记挂着张仲景的恩情。今天,我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了,但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。
 

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小麻雀  
  
洞宾调戏白牡丹

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  洞宾既辞辛氏之酒,又慕洛阳之花。一日游至洛阳,见一女子游玩而至,年方二八,轻盈秀雅,窈窕妖娆,眼含秋波,眉如新月,过处人人注意,行来个个皆思。李白有诗可以赞之。诗云:
  云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓,若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
  洞宾思曰:“广寒仙子,水月观音,吾曾见过,未有如此妖态动人者。倾国倾城,沉鱼落雁,宜颂矣。”不觉心动,前近问之。曰:“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰:“良家女子则不可妄议,彼花柳中人,吾可得而试之。况此妇飘飘出尘,已有三分仙气,观其颜色艳丽,独钟天地之秀气,而取之大有理益。”于是自化为绝样才子,以剑作随行童子,丹点白金一锭,竟往牡丹之家,纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼,启皓齿以陈词,更兼洞宾少年美貌,天称其心,注意频观,妖态毕露;含情凝笑,百媚俱生。比乍遇之时,又增十倍矣。请问洞宾姓名,洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳,牡丹深加眷恋。俄尔酒至,对饮剧欢。酒至半酣,牡丹持酒醉劝,呈婉转之喉,歌新艳之曲。此时洞宾以为掌上之舞,般般出众,种种动人。洞滨忘却仙凡,不觉大醉。醉而就寝,牡丹媚态百端,洞宾温存万状,鱼水相投,不为过也。云雨之际,各呈风流,女欲罢而男不休,男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳,岂肯为此一泄;牡丹正当阴盛,终无求免之心。自夜达旦,两相采战,皆至倦而始息。自此洞宾连宿数晚,云雨多端,并不走泄。牡丹深怪,以为有此异人,吾今尽其技之所长以迎之,不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势,效舞凤之形,尽春意之作为,竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦,乃谓之曰:“君异人也。吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘,恐道友知觉,乃托言欲归。牡丹极留之,至涕泣不忍舍。洞宾乃为之约而去。
 

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有誰知道“仙人跳”的來歷嗎? —————— lilacvi

流氓为妓院拉皮条,或专门行骗,设下各种骗局,如美人局(假娼优为妻妾,诱人上当,明代叫扎火囤,清代叫仙人跳,民国叫拆白党)

另外,江戶時代,有夫之婦若是紅杏出牆,與別人通姦,丈夫即使將妻子與姘夫綁在一起,斬成四段,也不會被捕入牢。看樣子,想偷別人妻子,似乎要具有「被斬成四段也無畏」的精神;話雖這麼說,很少有人會真正將自己的妻子與姘夫斬成四段,通常是由姘夫付錢了事。據說,1730年代,大岡越前守裁決了一宗通姦案,命令姘夫付「賠償費」給「正夫」,金額是金子一枚,相當於七兩金幣。結果,這個判決,反倒成為一種「行情」,姘夫只要付出五兩或七兩,便可以偷人家妻子。後來演變成「仙人跳」,流行起來。天下的名判官,竟然是「仙人跳」的始作俑者,實在愉快。

至于为什么要叫“仙人跳”,抱歉,还没有找到出处~~
 

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月徘徊  

  关于樱琪所问滴为啥冥婚拜堂要用大公鸡滴问题
好像是为了取个好彩头
喻意生机(鸡)勃勃之意
 

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月徘徊  



才发现到
那是找自《历代名女列传》滴
实在谬误颇多
删掉重找一篇
8过
据查证
苏小妹并非嫁与秦少游
乃考自苏洵滴墓志铭
苏洵有三女
皆卒于苏洵之前
而苏轼乃于苏洵死后十一年方与秦结交
小妹与秦又岂会相识
此实乃后人杜篡
秦少游实是与徐文美成亲
当时十八岁
此下转贴
不可当作实史

  话说四川眉州,古时谓之蜀郡,又曰嘉州,又曰眉山。山有蟆顺、峨眉,水有岷江、环湖,山川之秀,钟于人物。生出个博学名儒来,姓苏,名洵,字允明,别号老泉。当时称为老苏。老苏生下两个孩儿,大苏小苏。大苏名轼,字子瞻,别号东坡;小苏名辙,字子由,别号颖滨。二子都有文经武纬之才,博古通今之学,同科及第,名重朝廷,俱拜翰林学士之职。天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。这也不在话下。更有一桩奇处,那山川之秀,偏萃于一门。两个儿子未为希罕,又生个女儿,名曰小妹,其聪明绝世无双,真个闻一知二,问十答十。因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少诗词歌赋。自古道:近朱者赤,近墨者黑。况且小妹资性过人十倍,何事不晓。十岁上随父兄居于京师寓中,有绣球花一树,时当春月,其花盛开。老泉赏玩了一回,取纸笔题诗,才写得四句,报说:“门前客到!”老泉阁笔而起。小妹闲步到父亲书房之内,看见桌上有诗四句:

  天巧玲珑玉一邱,迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出,明月应从此处留。

  小妹览毕,知是咏绣球花所作,认得父亲笔迹,遂不待思索,续成后四句云:
  瓣瓣折开蝴蝶翅,团团围就水晶球。假饶借得香风送,何羡梅花在陇头。
  小妹题诗依旧放在桌上,款步归房。老泉送客出门,复转书房,方欲续完前韵,只见八句已足,读之词意俱美。疑是女儿小妹之笔,呼而问之,写作果出其手。老泉叹道:“可惜是个女子!若是个男儿,可不又是制科中一个有名人物!”自此愈加珍爱其女,恣其读书博学,不复以女工督之。看看长成一十六岁,立心要妙选天下才子,与之为配。急切难得。忽一日,宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。原来王荆公,讳安石,字介甫。初及第时,大有贤名。平时常不洗面,不脱衣,身上虱子无数。老泉恶其不近人情,异日必为奸臣,曾作《辨奸论》以讥之,荆公怀恨在心。后来见他大苏、小苏连登制科,遂舍怨而修好。老泉亦因荆公拜相,恐妨二子进取之路,也不免曲意相交。正是:

  古人结交在意气,今人结交为势利。从来势利不同心,何如意气交情深。

  是日,老泉赴荆公之召,无非商量些今古,议论了一番时事,遂取酒对酌,不觉忘怀酩酊。荆公偶然夸能:“小儿王[雨↑方↓],读书只一遍,便能背诵。”老泉带酒答道:“谁家儿子读两遍!”荆公道:“到是老夫失言,不该班门弄斧。”老泉道:“不惟小儿只一遍,就是小女也只一遍。”荆公大惊道:“只知令郎大才,却不知有令爱。眉山秀气,尽属公家矣!”老泉自悔失言,连忙告退。荆公命童子取出一卷文字,递与老泉道:“此乃小儿王[雨↑方↓]窗课,相烦点定。”老泉纳于袖中,唯唯而出。回家睡至半夜,酒醒,想起前事:“不合自夸女孩儿之才。今介甫将儿子窗课属吾点定,必为求亲之事。这头亲事,非吾所愿,却又无计推辞。”沉吟到晓,梳洗已毕,取出王[雨↑方↓]所作,次第看之,真乃篇篇锦绣,字字珠玑,又不觉动了个爱才之意。“但不知女儿缘分如何?我如今将这文卷与女传观之,看他爱也不爱。”遂隐下姓名,分付丫鬟道:“这卷文字,乃是个少年名士所呈,求我点定。我不得闲暇,转送与小姐,教他到批阅完时,速来回话。”丫鬟将文字呈上小姐,传达太老爷分付之语。小妹滴露研朱,从头批点,须臾而毕。叹道:“好文字!此必聪明才子所作。但秀气泄尽,华而不实,恐非久长之器。”遂于卷面批云:
  新奇藻丽,是其所长;含蓄雍容,是其所短。取巍科则有余,享大年则不足。
  后来王[雨↑方↓]十九岁中了头名状元,未几夭亡。可见小妹知人之明,这是后话。却说小妹写罢批语,叫丫鬟将文卷纳还父亲。老泉一见大惊:“这批语如何回复得介甫!必然取怪。”一时污损了卷面,无可奈何,却好堂候官到门:“奉相公钧旨,取昨日文卷,面见太爷,还有话禀。”老泉此时,手足无措,只得将卷面割去,重新换过,加上好批语,亲手交堂候官收讫。堂候官道:“相公还分付过,有一言动问:贵府小姐曾许人否?倘未许人,相府愿谐秦晋。”老泉道:“相府请亲,老夫岂敢不从。只是小女貌丑,恐不足当金屋之选。相烦好言达上,但访问自知,并非老夫推托。”堂候官领命,回复荆公。荆公看见卷面换了,已有三分不悦。又恐怕苏小姐容貌真个不扬,不中儿子之意,密地差人打听。原来苏东坡学士,常与小姐互相嘲戏。东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:

  口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。
  小妹额颅凸起,东坡答嘲云:
  未出庭前三五步,额头先到画堂前。
  小妹又嘲东坡下颏之长云:
  去年一点相思泪,至今流不到腮边。
  东坡因小妹双眼微抠,复答云:
  几回拭脸深难到,留却汪汪两道泉。

  访事的得了此言,回复荆公,说:“苏小姐才调委实高绝,若论容貌,也只平常。”荆公遂将姻事阁起不题。然虽如此,却因相府求亲一事,将小妹才名播满了京城。以后闻得相府亲事不谐,慕名来求者,不计其数。老泉都教呈上文字,把与女孩儿自阅。也有一笔涂倒的,也有点不上两三句的。就中只有一卷,文字做得好。看他卷面写有姓名,叫做秦观。小妹批四句云:

  今日聪明秀才,他年风流学士。可惜二苏同时,不然横行一世。

  这批语明说秦观的文才,在大苏小苏之间,除却二苏,没人及得。老泉看了,已知女儿选中了此人。分付门上:“但是秦观秀才来时,快请相见。余的都与我辞去。”谁知众人呈卷的,都在讨信,只有秦观不到。却是为何?那秦观秀才字少游,他是扬州府高邮人。腹饱万言,眼空一世。生平敬服的,只有苏家兄弟,以下的都不在意。今日慕小妹之才,虽然衔玉求售,又怕损了自己的名誉,不肯随行逐队,寻消问息。老泉见秦观不到,反央人去秦家寓所致意,少游心中暗喜。又想道:“小妹才名得于传闻,未曾面试,又闻得他容貌不扬,额颅凸出,眼睛凹进,不知是何等鬼脸?如何得见他一面,方才放心。”打听得三月初一日,要在岳庙烧香,趁此机会,改换衣装,觑个分晓。正是:

  眼见方为的,传闻未必真。若信传闻语,枉尽世间人。

  从来大人家女眷入庙进香,不是早,定是夜。为甚么?早则人未来,夜则人已散。秦少游到三月初一日五更时分,就起来梳洗,打扮个游方道人模样:头裹青布唐巾,耳后露两个石碾的假玉环儿,身穿皂布道袍,腰系黄绦,足穿净袜草履,项上挂一串拇指大的数珠,手中托一个金漆钵盂,侵早就到东岳庙前伺候。天色黎明,苏小姐轿子已到。少游走开一步,让他轿子入庙,歇于左廊之下。小妹出轿上殿,少游已看见了。虽不是妖娆美丽,却也清雅幽闲,全无俗韵。“但不知他才调真正如何?”约莫焚香已毕,少游却循廊而上,在殿左相遇。少游打个问讯云:

  小姐有福有寿,愿发慈悲。
  小妹应声答云:
  道人何德何能,敢求布施!
  少游又问讯云:
  愿小姐身如药树,百病不生。
  小妹一头走,一头答应:
  随道人口吐莲花,半文无舍。
  少游直跟到轿前,又问讯云:
  小娘子一天欢喜,如何撒手宝山?
  小妹随口又答云:
  风道人恁地贪痴,那得随身金穴!

  小妹一头说,一头上轿。少游转身时,口中喃出一句道:“‘风道人’得对‘小娘子’,万千之幸!”小妹上了轿,全不在意。跟随的老院子,却听得了,怪这道人放肆,方欲回身寻闹,只见廊下走出一个垂髫的俊童,对着那道人叫道:“相公这里来更衣。”那道人便前走,童儿后随。老院子将童儿肩上悄地捻了一把,低声问道:“前面是那个相公?”童儿道:“是高邮秦少游相公。”老院子便不言语。回来时,就与老婆说知了。这句话就传入内里,小妹才晓得那化缘的道人是秦少游假妆的,付之一笑,嘱付丫鬟们休得多口。
  话分两头。且说秦少游那日饱看了小妹容貌不丑,况且应答如响,其才自不必言。择了吉日,亲往求亲,老泉应允,少不得下财纳币。此是二月初旬的事。少游急欲完婚,小妹不肯。他看定秦观文字,必然中选。试期已近,欲要象简乌纱,洞房花烛,少游只得依他。到三月初三礼部大试之期,秦观一举成名,中了制科。到苏府来拜丈人,就禀复完婚一事。因寓中无人,欲就苏府花烛。老泉笑道:“今日挂榜,脱白挂绿,便是上吉之日,何必另选日子。只今晚便在小寓成亲,岂不美哉!”东坡学士从旁赞成。是夜与小妹双双拜堂,成就了百年姻眷。正是:

  聪明女得聪明婿,大登科后小登科。

  其夜月明如昼。少游在前厅筵宴已毕,方欲进房,只见房门紧闭,庭中摆着小小一张桌儿,桌上排列纸墨笔砚,三个封儿,三个盏儿,一个是玉盏,一个是银盏,一个是瓦盏。青衣小鬟守立旁边。少游道:“相烦传语小姐,新郎已到,何不开门?”丫鬟道:“奉小姐之命,有三个题目在此,三试俱中式,方准进房。这三个纸封儿便是题目在内。”少游指着三个盏道:“这又是甚的意思?”丫鬟道:“那玉盏是盛酒的,那银盏是盛茶的,那瓦盏是盛寡水的。三试俱中,玉盏内美酒三杯,请进香房。两试中了,一试不中,银盏内清茶解渴,直待来宵再试。一试中了,两试不中,瓦盏内呷口淡水,罚在外厢读书三个月。”少游微微冷笑道:“别个秀才来应举时,就要告命题容易了,下官曾应过制科,青钱万选,莫说三个题目,就是三百个,我何惧哉!”丫鬟道:“俺小姐不比寻常盲试官,之乎者也应个故事而已。他的题目好难哩!第一题,是绝句一首,要新郎也做一首,合了出题之意,方为中式。第二题四句诗,藏着四个古人,猜得一个也不差,方为中式。到第三题,就容易了,止要做个七字对儿,对得好便得饮美酒进香房了。”少游道:“请第一题。”丫鬟取第一个纸封拆开,请新郎自看。少游看时,封着花笺一幅,写诗四句道:

  铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。

  少游想道:“这个题目,别人做定猜不着。则我曾假扮做云游道人,在岳庙化缘,去相那苏小姐。此四句乃含着‘化缘道人’四字,明明嘲我。”遂于月下取笔写诗一首于题后云:
  化工何意把春催?缘到名园花自开。道是东风原有主,人人不敢上花台。
  丫鬟见诗完,将第一幅花笺褶做三叠,从窗隙中塞进,高叫道:“新郎交卷,第一场完。”小妹览诗,每句顶上一字,合之乃“化缘道人”四字,微微而笑。少游又开第二封看之,也是花笺一幅,题诗四句:
  强爷胜祖有施为,凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾。
  少游见了,略不凝思,一一注明。第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四句是太公望。丫鬟又从窗隙递进。少游口虽不语,心下想道:“两个题目,眼见难我不倒,第三题是个对儿,我五六岁时便会对句,不足为难。”再拆开第三幅花笺,内出对云:
  闭门推出窗前月。
  初看时觉道容易,仔细思来,这对出得尽巧。若对得平常了,不见本事。左思右想,不得其对。听得谯楼三鼓将阑,构思不就,愈加慌迫。却说东坡此时尚未曾睡,且来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步,口里只管吟哦“闭门推出窗前月”七个字,右手做推窗之势。东坡想道:“此必小妹以此对难之,少游为其所困矣!我不解围,谁为撮合?”急切思之,亦未有好对。庭中有花缸一只,满满的贮着一缸清水,少游步了一回,偶然倚缸看水。东坡望见,触动了他灵机,道:“有了!”欲待教他对了,诚恐小妹知觉,连累妹夫体面,不好看相。东坡远远站着咳嗽一声,就地下取小小砖片,投向缸中。那水为砖片所激,跃起几点,扑在少游面上。水中天光月影,纷纷淆乱。少游当下晓悟,遂援笔对云:
  投石冲开水底天。
  丫鬟交了第三遍试卷,只听呀的一声,房门大开,内又走出一个侍儿,手捧银壶,将美酒斟于玉盏之内,献上新郎,口称:“才子请满饮三杯,权当花红赏劳。”少游此时意气扬扬,连进三盏,丫鬟拥入香房。这一夜,佳人才子,好不称意。正是:
  欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
  自此夫妻和美,不在话下。后少游宦游浙中,东坡学士在京,小妹思想哥哥,到京省视。东坡有个禅友,叫做佛印禅师,尝劝东坡急流勇退。一日寄长歌一篇,东坡看时,却也写得怪异,每二字一连,共一百三十对字。你道写的是甚字?

  野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满
  枝枝莺莺雀雀相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦
  屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清
  浮浮浪浪促促潺潺[氵爰][氵爰]水水景景幽幽深深处处
  好好追追游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎
  洁洁玲玲珑珑似似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸
  溪溪畔畔草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花
  林林里里鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好
  杨杨柳柳枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春
  浓浓酒酒似似醉醉闲闲行行春春色色里里相相逢逢竞竞
  忆忆游游山山水水心心息息悠悠归归去去来来休休役役

  东坡看了两三遍,一时念将不出,只是沉吟。小妹取过,一览了然,便道:“哥哥,此歌有何难解!待妹子念与你听。”即时朗诵云:

  野鸟啼,野鸟啼时时有思。
  有思春气桃花发,春气桃花发满枝。
  满枝莺雀相呼唤,莺雀相呼唤岩畔。
  岩畔花红似锦屏,花红似锦屏堪看。
  堪看山山秀丽,秀丽山前烟雾起。
  山前烟雾起清浮,清浮浪促潺[氵爰]水。
  浪促潺[氵爰]水景幽,景幽深处好,深处好追游。
  追游傍水花,傍水花似雪。
  似雪梨花光皎洁,梨花光皎洁玲珑。
  玲珑似坠银花折,似坠银花折最好。
  最好柔茸溪畔草,柔茸溪畔草青青。
  双双蝴蝶飞来到,蝴蝶飞来到落花。
  落花林里鸟啼叫,林里鸟啼叫不休。
  不休为忆春光好,为忆春光好杨柳。
  杨柳枝枝春色秀,春色秀时常共饮。
  时常共饮春浓酒,春浓酒似醉。
  似醉闲行春色里,闲行春色里相逢。
  相逢竞忆游山水,竞忆游山水心息。
  心息悠悠归去来,归去来休休役役。

  东坡听念,大惊道:“吾妹敏悟,吾所不及!若为男子,官位必远胜于我矣!”遂将佛印原写长歌,并小妹所定句读,都写出来,做一封儿寄与少游。因述自己再读不解,小妹一览而知之故。少游初看佛印所书,亦不能解。后读小妹之句,如梦初觉,深加愧叹。答以短歌云:

  未及梵僧歌,词重而意复。字字如联珠,行行如贯玉。
  想汝惟一览,顾我劳三复。裁诗思远寄,因以真类触。
  汝其审思之,可表予心曲。
  短歌后制成叠字诗一首,却又写得古怪:
  思伊久阻归期
  静忆
  转漏闻时离别

  少游书信到时,正值东坡与小妹在湖上看采莲。东坡先拆书看了,递与小妹,问道:“汝能解否?”小妹道:“此诗乃仿佛印禅师之体也。”即念云:
  静思伊久阻归期,久阻归期忆别离。忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊。
  东坡叹道:“吾妹真绝世聪明人也!今日采莲胜会,可即事各和一首,寄与少游,使知你我今日之游。”东坡诗成,小妹亦就。小妹诗云:

  莲人在绿杨津
  采一
  玉嗽声歌新阙
  东坡诗云:
  花归去马如飞
  赏酒
  暮已时醒微力

  照少游诗念出,小妹叠字诗,道是:
  采莲人在绿杨津,在绿杨津一阙新。一阙新歌声嗽玉,歌声嗽玉采莲人。
  东坡叠字诗,道是:

  赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
  二诗寄去,少游读罢,叹赏不已。其夫妇酬和之诗甚多,不能详述。后来少游以才名被征为翰林学士,与二苏同官。一时郎舅三人,并居史职,古所希有。于是宣仁太后亦闻苏小妹妹之才,每每遣内官赐以绢帛或饮馔之类,索他题咏。每得一篇,宫中传诵,声播京都。其后小妹先少游而卒,少游思念不置,终身不复娶云。有诗为证:

  文章自古说三苏,小妹聪明胜丈夫。
  三难新郎真异事,一门秀气世间无。

[此贴子已经被馆林见晴于2004-3-1 19:48:23编辑过]

 

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月下闻笛  
头衔: 喜欢睡觉的超级大音盲


另外一种说法,历史上没有苏小妹其人
或者说是苏东坡美女亲姐妹


主題:蘇小妹其人其事

在正史之中,蘇東坡的官運並不亨通,但是在稗官野史之中,東坡的傳奇故事卻為人所傳誦不已。而其中殊勝者,便是才學不下乃兄,學識淵博卻又古靈精怪的蘇小妹。別瞧這蘇小妹為人溫婉,對於自己的夫婿要求卻是眼高於頂,是以在馮夢龍的醒世恆言中,「蘇小妹三難新郎」的故事便一直為人所津津樂道。

話說東坡因與遼使作對建立奇功,蘇小妹也來京師爭風采,誰知才貌雙全,轟動京師,許多青年才俊因而爭睹佳人。蘇小妹不堪其擾,東坡於是出了個「以文擇婿」的法子,在許多京師才子中,以王安石的兒子王雱家學淵源,為文最為可觀,蘇小妹雖認可其才學,卻總覺得王雱鋒芒太露;外貌雖風度翩翩,卻仍帶貴公子的習氣,所以,最後還是將他的文章退了回去。東坡有些為難,畢竟是當朝宰相的兒子,也是自己的好朋友,必須有個交代,便要蘇小妹題評。蘇小妹不以為然,便隨意題了「筆底才華少,胸中韜略無」,這可讓東坡嚇了一跳,思量再三,勉強各加一個字,硬是把它改成「筆底才華少有,胸中韜略無雙」解決了眼前的難關,沒想到王雱以此以為佳人垂青,便要東坡找機會見個面,東坡只好託辭蘇小妹貌醜,並以鄉姑李代桃僵,令王雱雖驚豔於才學,卻不能接受佳人無貌,從而罷手,解決一難。

而後秦少游以詞文俱佳,假扮道人與小妹對答,得佳人垂青,遂結連理。但於洞房花燭夜,卻並不那麼順利,原來,蘇小妹出了三個題目,要少游全都答對才肯進房,第一個難題是一首迴文詩,由左而右繞一圈:「久慕秦郎欲識真時遇道人調口舌」十四字要斷成四句詩。這當然難不倒少游,少游當下點成四句:「久慕秦郎欲識真,欲識真時遇道人,時遇道人調口舌,人調口舌久慕秦。」過了第一關。第二關是個燈謎,「落凡七仙女,鬧海一哪吒」兩句詩各打一個人名,謎底一是小妹,一是少游,這也當然難不了少游。第三關是個對子,上聯是「閉門推出窗前月」,這可難倒了少游,因為對對子並不難,難在要對的巧、對的好,還要對的有意境!幸好東坡一旁助了一手,丟顆石頭進花園的水缸中,才讓少游靈光一閃,寫下「投石擊破水中天」,進洞房,歡天喜地的成親。(註一)

蘇小妹的故事如此的膾炙人口,究竟是否有其人呢?明朝進士單宇的「菊坡叢話」記載:「……人言蘇子無妹…...」,斷言並無蘇小妹其人,而南宋張邦基「墨莊漫錄」卻又說:「……蘇氏丞相子容妹……」似乎又肯定東坡的確有個妹妹,而東坡在「祭柳子玉文」中自己提到:「欣然二孫,則謂我舅」則明言自己的確是有妹妹的,這到底是怎麼回事呢?

其實,許多人並不知道東坡有個姊姊,名八娘,嫁給表兄程正而早亡,這是容易與蘇小妹傳說混淆之處。而東坡其實並無胞妹,其在文章之中所言的妹,乃至東坡二伯父蘇渙之幼女,情同手足的親堂妹小二娘,而此人也並非蘇小妹。到底蘇小妹是否存在呢?畢竟還是民間故事的訛傳,不能盡信。(註二)

蘇小妹的故事雖屬杜撰,卻在民間傳說中被津津樂道。當我們在絕倒於蘇小妹的機智時,那份清雅與伶俐,已然栩栩如生的幻化在眼前。是以,傳說雖是傳說,民間已然賦予了她生命,而傳說,也將在久遠的將來繼續被傳誦下去……。
 

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心急人

饺子
  饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
  据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品,和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时,馄饨“形如偃月,天下通食”。据推测,那时的饺子煮熟以后,不是捞出来单独吃,而是和汤一起盛在碗里混着吃,所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行,如河南、陕西等地的人吃饺子,要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。
  大约到了唐代,饺子已经变得和现在的饺子一模一样,而且是捞出来放在盘子里单独吃。 宋代称饺子为“角儿”,它是后世“饺子”一词的词源。这种写法,在其后的元、明、清及民国间仍可见到。
  元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载:“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载:“初一日正旦节……吃水果点心,即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”,如今已通作“扁”。“扁食”一名,可能出自蒙古语。
  清朝时,出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多,说明其流传的地域在不断扩大。   民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
  过年吃饺子有很多传说,一说是为了纪念盘古氏开天辟地,结束了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。另外,民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。
 

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10、为什么在福建出生的小宝宝要用一块黑白格的布包起来?—————— 981026

???????请具体到福建哪里,福建的风俗众多,据我所知,闽南、闽东一带并无此俗。
 

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引用:
以下是引用落花微雨在2004-1-12 19:17:00的发言:
10、为什么在福建出生的小宝宝要用一块黑白格的布包起来?—————— 981026

???????请具体到福建哪里,福建的风俗众多,据我所知,闽南、闽东一带并无此俗。

估计是小地方滴风俗
难怪偶怎么也查不出滴说
 

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引用:
以下是引用月徘徊在2004-1-12 19:19:00的发言:


引用:
以下是引用落花微雨在2004-1-12 19:17:00的发言:
10、为什么在福建出生的小宝宝要用一块黑白格的布包起来?—————— 981026

  ???????请具体到福建哪里,福建的风俗众多,据我所知,闽南、闽东一带并无此俗。

估计是小地方滴风俗
难怪偶怎么也查不出滴说


汗~~所以这个问题偶早就放弃了~~:)
 

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我看到吕洞宾三戏百牡丹了~~~~~~~XXXXXXXXXXXXXXXX(汗)
神仙是这么当的?简直是——变态!!!
 

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道家的神仙一般比较开放,不像佛家的那么........
 

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引用:
以下是引用小白龟的猫在2004-1-25 11:50:00的发言:
道家的神仙一般比较开放,不像佛家的那么........

晕倒:)这也是理由啊。佩服:)

人生处处有意外,峰回路转又一天。
 

[求助]难劈之石,高手试剑



引用:
以下是引用月徘徊在2004-1-12 19:19:00的发言:


引用:
以下是引用落花微雨在2004-1-12 19:17:00的发言:
10、为什么在福建出生的小宝宝要用一块黑白格的布包起来?—————— 981026

  ???????请具体到福建哪里,福建的风俗众多,据我所知,闽南、闽东一带并无此俗。

估计是小地方滴风俗
难怪偶怎么也查不出滴说

——————————我是福建的,我没听说过,我们是用襁褓包的
 

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偶想问一个问题…………关于佛家所说的六道……是指哪六道呢?每一道又有什么特点呢??
 

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以下是引用mt009在2005-2-1 13:13:00的发言:
偶想问一个问题…………关于佛家所说的六道……是指哪六道呢?每一道又有什么特点呢??

天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,叫做六道,若是一个人不修到西方极乐世界去,就在这六道里头出出进进。善的就堕到天道、人道、阿修罗的三善道中,恶的就堕到畜生道、饿鬼道、地狱道里去,也叫做三恶道。

 

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想问一下,“将向蓝桥易企,药成碧海难奔“这句话里的前一句是什么意思?

谢谢了!

:):)
 

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请教一下:不知“似是故人来”一句出自哪里?
 

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欧阳震华在《冼冤录》中出演的宋慈和现在央视在播的《大宋提刑官》中的宋慈是同一人吗?历史上是否真有其人?

 

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以下是引用tiantian_1999在2005-3-17 15:23:00的发言:

想问一下,“将向蓝桥易企,药成碧海难奔“这句话里的前一句是什么意思?


谢谢了!

:):)

抱歉,才注意到

这是纳兰性德写的一首词,原文如下:

词·画堂春
清·纳兰性德

一生一代一双人,
争教两处消魂。
相思相望不相亲,
天为谁春?


浆向蓝桥易乞,
药成碧海难奔。
若容相访饮牛津,
相对忘贫。


含义等我翻译看看或者再找找看啊